在一篇影响深远的论文中,劳拉·穆尔维指出,主流电影往往把观看的快感建构为男性对女性身体的注视。这一结构不只在题材层面,更嵌在镜头的语法里。
看与被看的不对称
问题不在于「有没有女性角色」,而在于镜头如何分配观看的权力。是谁在主动地看,又是谁被呈现为可看之物。
分析的目的是拆解观看的结构,从而为别样的影像寻找可能。
延续与拓展
此后,凝视理论不断被扩展至种族、阶级与后殖民维度。它把电影研究从审美引向了政治。
在一篇影响深远的论文中,劳拉·穆尔维指出,主流电影往往把观看的快感建构为男性对女性身体的注视。这一结构不只在题材层面,更嵌在镜头的语法里。
问题不在于「有没有女性角色」,而在于镜头如何分配观看的权力。是谁在主动地看,又是谁被呈现为可看之物。
分析的目的是拆解观看的结构,从而为别样的影像寻找可能。
此后,凝视理论不断被扩展至种族、阶级与后殖民维度。它把电影研究从审美引向了政治。
当两个镜头相遇,意义在碰撞中诞生。回到爱森斯坦的辩证蒙太奇,我们得以重新理解剪辑不只是连接,而是一种思想的生产方式。